عنوان«میراث» برای آثار فرهنگی و تاریخی بوی کپک و مردگی می‌دهد
تاریخ انتشار: ۸ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۵۵۳۸۷
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری علم و فناوری آنا، همایش «امام خمینی(ره) احیاگر هویت و تمدن اصیل ایرانی» پیش از ظهر امروز در سالن اجتماعات وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برگزار شد.
در ابتدای این نشست و پس از خوش آمدگویی و توضیحات کوتاه حجت‌الاسلام و المسلمین رهنما دبیر این همایش، دکتر مهدی محقق ادیب،فقیه، مجتهد و شارح کتب فلسفی و فقهی پشت تریبون آمد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی عنوان کرد: یکی از امتیازات مذهب ما این است که همیشه به یاد گذشتگان بودیم و بزرگان را مورد احترام قرار می دادیم. خوشحالم که در طول عمر خودم در برابر استادان بسیار بزرگ زانو زدم و بر خود لازم میدانم در این مجلس شریف از آنها یاد کنم.
این استاد برجسته علوم اسلامی افزود: در مرحله اول، استاد من مرحوم آمیرزا مهدی آشتیانی معروف به فیلسوف شرق بودند. ایشان در مدرسه سپهسالار قدیم فلسفه اسلام را تدریس کرده و زنده نگه داشتند.
محقق گفت: استادان دیگری هم داشتم که به سهم خود در احیای فلسفه اسلامی کوشا بودند .مرحوم شیخ محمدتقی آملی که در مسجد مجد امام جماعت بودند و ما توفیق داشتیم که قسمتی از شرح منظومه ملاهادی سبزواری را خدمت ایشان تلمذ کردیم.این یاد کردن از این اساتید به منزله گرامیداشت آنان است.
وی افزود: از استادان دیگری که که نزدشان فلسفه آموختم میرزا مهدی الهی قمشه ای بودند.لازم بود از این استادان یادی کرده باشم و این را وظیفه خود می دانم که فرموده اند: من علمنی حرفا فقد صیرنی عبدا.این استاد فلسفه و کلام عنوان کرد: ایرانی ها همیشه پرچمدار علم بودند و آنها بودند که علوم اسلامی را زنده نگه داشتند. حتی ادبیات ادب به وسیله ایرانیان سر و سامان گرفت. مهم ترین کتاب صرف و نحو عربی متعلق به «سیبویه» ایرانی است یا مهم ترین کتابهای بلاغت عربی متعلق به شیخ عبدالقادر جرجانی است. بنابراین باید همیشه به این پرچمداری افتخار کنیم.وی اظهار کرد : امیدواری این ویژگی در آینده هم باقی بماند.این مجلس از پایه های این آرزو است و امیدواریم که متولیان این مجلس شریف، این شیوه را ادامه بدهند.
ر ادامه حسن رحیم پور ازغدی با اشاره به این که قدر و ارزش فعالیت در حوزه میراث فرهنگی و آثار باستانی شناخته نمی شود گفت: ما دو تعریف از میراث فرهنگی از گردشگری و حتی دو تعریف از موزه داریم که باید بین آنها مرزبندی شود.وی اظهار کرد: یک تعریف باعث افتخار و سربلندی و انگیزه بخش است و یک تعریف دیگر به خمودگی و شرمندگی یک ملت می انجامد.
رحیم پور ازغدی گفت: موزه و میراث فرهنگی نقطه تلاقی تاریخ و جغرافیا است و هم تاریخ و جغرافیای پیام های سرنوشت ساز فرهنگی دارند . آنچه به عنوان میراث و موزه و گردشگری داریم بر اساس درک خود ما نبوده است؛ بلکه یک فرایند طوطی وار مثل سایر مظاهر تمدنی در صد سال گذشته بوده است. بخش عمده ای از آثارباستانی ما در موزه های غربی است و ما بر اساس حرف های آنان میراث فرهنگی خودمان را تعریف کردیم.
وی افزود: فراموش نکنیم که اسلام به ایران با زبان عربی آمد، اما بخش عمده گسترش آن در شرق و غرب و عثمانی و اروپا با زبان ادبیات فارسی بود.
این استاد علوم اسلامی عنوان کرد: امام خمینی(ره) در وصیت نامه و سخنرانی های خودشان بارها گفته آمد که ما عزت ایران را می‌خواهیم ایران ما می توانیم. ایران در دوران قاجار و پهلوی، ایران ذلت و ایران «ما نمی توانیم» بود.
رحیم پور ازغدی گفت:بیش از ۶۰درصد دانشمندان، ریاضیدانان، فقها،مفسران، موسیقیدانان، طبیبان، منجمان و مهندسان در تمدن اسلامی که چند قرن قدرت اول جهان بود ایرانی بودند. بزرگان شیعه و سنی اغلب ایرانی بودند. آغاز بسیاری از علوم جدید توسط ایرانیان رقم خورد.
وی افزود: یک از وظایف این وزارتخانه دانستن این مطالب و استفاده از نقطه الحاق تاریخ و جغرافیا است تا نسل جدید پرورش پیدا کند.
این کارشناس حوزه تاریخ و علوم اسلامی گفت:امام خمینی(ره) با انقلابش «ایران شماره دو» را معرفی کرد؛ ایران مردمی، قوی و مبتنی بر انتخابات، مستقل، با هویت اسلامی و ایرانی و در نهایت ایران «ما می توانیم».
وی افزود: امام در وصیتنامه خودشان می فرمایند کاری کردند که حتی اسامی فرزندان و خیابانهای ما فرنگی باشد. در بازار ما که حتی کالاهای مرغوب را برچسب خارجی می‌زنیم.این به این معنی است که شعور فرهنگی و تاریخی نداریم. وقتی این شعور نبود موزه و آثار باستانی و میراث فرهنگی هم به در نمی خورد
رحیم پور ازغدی اظهار کرد: توجه داشته باشید که اصلا فرهنگ به معنای «میراث» معنا ندارد. قرآن کتاب مبارزه با سنتهای غلط است. اصلا وقتی می‌گوییم میراث بوی مردگی و کپک می آید!ما از یک فرهنگ زنده دفاع میکنیم نه فرهنگ مرده. وی تصریح کرد: توریسم، ایرانگردی، جهانگردی و صنایع دستی و موزه، هم میتواند بازدارنده رشد باشد و هم می تواند موتور رشد باشد.
رحیم پور ازغدی عنوان کرد: موزه و گردشگری باید انگیزه بخش بوده و چشم اندازی برای فردا داشته باشد. ضمیمه اش باید یک تبیین نظری و تاریخی داشته باشد.این توضیحی که در کنار این آثار می آید آنها را معنادار می کند که مخاطب را شرمنده کند و یا به او عزت تاریخی بدهد.
وی افزود: در آستانه سالگرد رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی هستیم.امام می‌گوید چرا اینقدر سقوط کردیم که نامگذاری به نام های غربی و سفر به ممالک غربی باعث افتخار است؟
این استاد حوزه علوم اسلامی گفت: شما وقتی به موزه های غربی و به ویژه ایالات متحده آمریکا که مراجعه می کنید شاهد خواهید بود که تاریخ نداشته ای را به تصویر کشیده که کاملا مخاطب را تحت تاثیر قرار می دهد و شما وقتی از آن موزه بیرون می آیید می گویید عجب کشور با سابقه و دارای پیشینه ای است.
ملتی که از تاریخ شریف خود مطلع باشد تن به استعمار و ذات نمی دهد
وی افزود: مهم نیست چه اتفاقی افتاده،مهم این است که برای شما چه روایت می‌شود.ما تاریخ واقعی خودمان را نه بلد هستیم و نه می توانیم روایت کنیم.
رحیم پور ازغدی گفت: باید در نسل های جدید خاطره و هویت ایجاد کنیم که بتواند به آن افتخار کند.ملتی که احساس کند تاریخ شریفی دارد و از آن مطلع باشد، تن به ذلت و استعمار نمی دهد.
انتهای پیام/
منبع: آنا
کلیدواژه: حسن رحیم پور ازغدی وزارت میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی میراث فرهنگی موزه رحیم پور ازغدی میراث فرهنگی علوم اسلامی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت ana.press دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «آنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۵۵۳۸۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
هنر‌های قرآنی از منظر میراث فرهنگی حائز اهمیت است
به گزارش گروه فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، نشست تخصصی «سیر تحول هنر‌های قرآنی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی» در راستای اهداف پژوهشی نخستین نمایشگاه تخصصی هنر‌های قرآنی روایت باران عصر جمعه ۷ اردیبهشت، با حضور اساتید، دانشجویان، خوشنویسان و علاقمندان به هنر‌های قرآنی در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد.
این پنل تخصصی با سخنرانی سجاد محمد یارزاده (رییس دانشگاه هنر‌های اسلامی ایرانی استاد فرشچیان)، مهدی خانکه (استادیار و رییس مدرسه عالی مهارتی دانشگاه استاد فرشچیان)، مهدی محمدی (استادیار و مدیر گروه هنر‌های سنتی و صنایع دستی دانشگاه سوره) و محبوبه کاظمی دولابی (مدیر مسئول نگارخانه ترانه باران) همراه بود.
* عملکرد مطلوب بخش خصوصی نسبت به بخش دولتی در حوزه هنر‌های اصیل ایرانی و اسلامی
سجاد محمد یارزاده (رییس دانشگاه هنر‌های اسلامی ایرانی استاد فرشچیان) در این نشست با اشاره به عملکرد مطلوب نگارخانه ترانه باران به عنوان بخش خصوصی نسبت به بخش دولتی در حوزه هنر‌های اصیل ایرانی و اسلامی گفت: دلیل این موفقیت این است که کسی که عاشق این هنر‌ها باشد میتواند موفق عمل کند، هنر‌های قدسی مرز ندارند. البته طبیعی است که باید به معیشت هنرمندان و اقتصاد هنر هم توجه شود.
او با اشاره به اینکه هنرمندی که به سمت هنر اصیل برود ماندگار خواهد بود، گفت: یکی از رموز ماندگاری هنر و هنرمند رجوع به متون مرجع است و قرآن یکی از متون مرجع محسوب می‌شود.
* در دل قرآن فضای گفت‌وگوی بسیاری درباره هنر وجود دارد
در ادامه نشست مهدی محمدی (استادیار و مدیر گروه هنر‌های سنتی و صنایع دستی دانشگاه سوره) با اشاره به آنکه در دل قرآن فضای گفتگوی بسیاری درباره هنر وجود دارد، اذعان داشت: در هیچ کدام از آیات قرآن هنر تقبیح نشده است. در واقع هنر و شعر مورد توجه هستند.
* کلیت قرآن یک اثر هنری شاخص است
مهدی خانکه (استادیار و رییس مدرسه عالی مهارتی دانشگاه استاد فرشچیان) نیز سخنان خود را با محوریت الهی نگاری ادامه داد و با بیان اینکه کلیت قرآن یک اثر هنری شاخص است گفت: ادبیات نخستین تجلی الهی نگاری است. اما در مورد آیات قرآن، ما درباره محکمات تصویرگری نداریم. آثار موجود در این زمینه نشان می‌دهد هنرمندان بیشتر نسبت به متشابهات و بخش‌هایی که روایات متعدد از آنها نقل شده توجه نشان داده و علاقمند به خلق آثار هنری در شاخه‌های مختلف بوده و هستند.
او با نمایش آثار هنرمندان حوزه نگارگری با موضوع معراج، مباهله، عاشورا و همچنین چند اثر از استاد فرشچیان با استناد به آیات و روایات مانند پنجمین روز آفرینش، ضامن آهو و... گفت: بعد از دوره صفویه است که هنرمندان و عرفا فرصت پیدا کردند تا متشابهات را در قالب رشته‌های مختلف هنری روایت کنند.
در ادامه این نشست خانکه و یارزاده ابراز امیدواری کردند که برگزاری چنین نشست‌هایی بتواند ارتباط بین گالری ها، بازار هنر و دانشگاه را تقویت کنند.
* نگاه میراث فرهنگی به هنر‌های قرآنی بسیار مهم است
محبوبه کاظمی دولابی (مدیر نگارخانه ترانه باران) نیز در پایان این نشست به دلیل برگزاری نمایشگاه تخصصی هنر‌های قرآنی «روایت باران» اشاره کرد و گفت: بعد از هتک حرمتی که سال گذشته به قرآن مجید به عنوان فرهنگ اسلامی ما شد، به عنوان مدیر تنها نگارخانه تخصصی هنر‌های ایرانی اسلامی وظیفه خود دانستم که به زبان هنر نسبت به این هتک حرمت واکنش نشان دهم، نتیجه آن برگزاری نمایشگاه فاخر «روایت باران» بود. اگر به حریم فرهنگی هر کشوری در جهان توهین شود، فرد فرد آن کشور اعتراض خواهند کرد و صدای آن را به گوش جهانیان خواهند رساند.
از این رو آمادگی آنرا داریم که نمایشگاه تخصصی هنر‌های قرآنی را در کشور‌های دیگر هم برگزار کنیم. مهمترین رسالتی که ما داریم این است که حلقه‌هایی که میتواند در این زنجیره نقش داشته باشد را به هم متصل کنیم. چون با هر تفکر و اندیشه‌ای همه ما برای قرآن احترام قائلیم و دوست داریم به بهترین شکل ممکن در دنیا فعالیت‌های ترویجی انجام دهیم که علاوه بر تاثیرگذاری در حوزه فرهنگ ایرانی اسلامی، میتواند به موضوع معاش هنرمندان این حوزه هم توجه کند.
کاظمی با اشاره به اهمیت کتابت قرآن مجید گفت: هنر‌های سنتی به ویژه خوشنویسی، هنری نیست که هنرمند در آن ظرف چند سال بتواند به درجه استادی برسد، و دهه‌ها طول می‌کشد. بسیار خوشحالم که می‌بینم هنرمندانی داریم که تمام عمر خود را صرف هنری کرده‌اند که نتیجه آن میتواند کتابت کلمات نورانی قرآن مجید باشد.
وی در ادامه با بیان اینکه نگاه میراث فرهنگی به هنر‌های قرآنی بسیار مهم است. چرا که هنر‌های قرآنی را از ابعاد مختلف می‌توان تبیین و تفسیر کرد گفت: از بعد میراث فرهنگی این آثار بسیار دارای اهمیت هستند، چرا که همانطور که از قرن یکم قرآن به اشکال مختلف نوشته شده و امروز به عنوان آثار ارزشمندی از گذشته در اختیار ما قرار گرفته در موزه‌های داخلی و خارجی فخر جهانیان است و میراث ماندگار جهان محسوب می‌شود، علاوه بر، بحث عقیدتی، ما هم امروز بتوانیم زمینه خلق آثار ارزشمندی را فراهم کنیم و کتابت قرآن کریم را مورد توجه قرار دهیم تا این آثار ارزشمند برای آیندگان بماند هم به عنوان یک ثروت ملی و هم به عنوان فرصتی برای عرضه فرهنگ و هنر غنی ایرانی و اسلامی مورد توجه قرار گیرد. فکر می‌کنم این نکته که هر هنرمند با چه نگرش و بینش و ایده‌ای آیات نورانی قرآن مجید را انتخاب کرده و به چه شکلی آراسته و با چه هنر‌هایی تلفیق کرده تا یک اثر هنری خلق کند، هنر‌های قرآنی را از منظر میراث فرهنگی قابل توجه و پر اهمیت می‌کند.
این نشست تخصصی با پرسش و پاسخ پایان یافت.
نخستین نمایشگاه تخصصی هنر‌های قرآنی روایت باران به همت نگارخانه تخصصی هنر‌های ایرانی ـ اسلامی ترانه باران برگزار شده و تا پایان اردیبهشت ماه در گالری‌های ۱ و ۲ فرهنگسرای نیاوران از ساعت ۱۰ الی ۱۹ و در روز‌های تعطیل از ساعت ۱۴ الی ۱۹ میزبان بازدیدکنندگان خواهد بود.
انتهای پیام/
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است